Cum de a deveni un om liber, cu ajutorul filozofiei lui Ayn Rand

Alisa Rosenbaum Zinovevna că majoritatea cunosc de numele Ayn Rand, este genul de gânditori și filosofi care vor critica întreg gazdele cadre universitare, dar ideile rămân viabile, astfel încât acestea sunt din când în când va veni din nou la suprafață. Astăzi Ayn Rand - este o femeie care poate fi un profesor, nu numai pentru alte femei, ci pentru întreaga omenire, obosit de gânditorii socialiști a căror concept în practică nu poate funcționa.

În ciuda faptului că Alisa Rosenbaum este originar din Rusia, putem spune moștenirea noastră, popularitatea acestuia este abia începe să pătrundă în capetele de cititori ruși. Publicul principal al filozofiei obiectivism (ideea de RAND), în SUA, Canada, Marea Britanie și India (în cazul în care cartea sa populară a notorii „Capital“ Marx de 16 ori!).

Dar dacă totul este atât de bun, în cazul în care „Atlas Shrugged“ de la un simplu cărți de artă transformat într-un cult, atunci de ce sunt atât de mulți dușmani ai Ayn Rand? De ce continuă să critice persistă în ciuda faptului că filosofia obiectivism - un pilon al mișcării libertariene, în general? Ar putea fi faptul că această femeie a scris prostii? Dar ne gândim diferit - Ayn Rand a făcut o greșeală atunci când a decis să dezvăluie adevărul fără înfrumusețarea. Cu alte cuvinte, ea a scuipat în fața societății, fiecare arătând defectele sale. Copiii nu le place să fie certat, chiar dacă pentru cauza. Dar Ayn Rand nu a vrut să vadă copiii din jurul lui, ea vrea să aducă în oameni de femei puternice și bărbați. Sunteți gata să decoleze ochelari roz pentru a deveni mai puternic? Dacă da, atunci trebuie să injectați în creier o otravă pic salutare numit „obiectivism.“

Libertatea

- Și ce numim libertate?

- nimic pentru a cere. Nimic sperând. Nici unul dintre care nu este dependent.

Ayn Rand a înțeles perfect diferența dintre libertate și lipsa de libertate. Și dacă deschizi cartea ei, atunci ei pot găsi dezgustul final pentru oamenii care nu înțeleg aceste valori simple și naturale. Să nu vorbim despre starea în ansamblu, componenta sa punitiv, să se concentreze mai bine asupra vieții individului.

Poate o femeie să fie liber dacă ea speră la un miracol, care este de a „crea“ un tip de treaba, „da“, un loc de muncă bun, să-l „succes“? Poate fi liber, dacă este dependentă financiar și emoțional din partea altor persoane? Nu este nevoie să renunțe la viața lor în grija sorții, pentru că nu a fost cazul atunci când înot liber a adus fructe delicioase. Pentru a fi liber - este, inclusiv, să fie complet independent. Ești pregătit pentru asta?

Selecție

Ne-au dat posibilitatea, dar nu li se acordă posibilitatea de a evita alegerea. Oricine refuză să alegere, să se nege dreptul de a fi numit un om, și în viața lui domnește tot haosul de măcinare a iraționalității - dar el a ales.

Cei mai mulți oameni nu înțeleg de ce viața lor sunt zboară în jos pe pantă, dar dacă asculți Rand, atunci totul devine clar - ei au ales frica în loc de forță, și, prin urmare, teama a preluat destinele lor. Se întâmplă peste tot, și se întâmplă numai oamenilor slabi.

Cu siguranță v-ați gândit la experiența personală a unui astfel de alegere, și, dacă da, atunci este timpul pentru a deveni puternic. Este suficient pentru a face de fiecare dată când o alegere conștientă, în ciuda circumstanțelor și toate dificultățile posibile.

Ty mulțimea

Mulțimea poate ierta orice și pe oricine, nu numai pe om în stare să se țină sub presiunea ridiculizare ei disprețuitor. Acest lucru ar trebui să fie amintit, pentru că prea des ne confruntăm cu problema respingerii publice sale de identitate. În acest caz, doar efemeră „Societatea“ nu poate acționa în rolul societății, dar, de asemenea, părinții tăi, prietenul tau, prietena și prietenii. Uneori, în acest rol poate fi o parte a conștiinței voastre, care săpate în normele sociale pe care le guvernează fără știrea dumneavoastră. Lupta cu mulțimea - este o luptă pentru păstrarea vieții sale, în sensul că tu nu cedăm în fața influență externă, iar restul este de până la sfârșit.

Mediocritatea Atlanta și

Știi caracteristica distinctivă a mediocritatii? Resentiment succesul altuia.

Această caracteristică este necesară pentru a arde cu un fier de călcat fierbinte, dacă doriți să păstreze demnitatea unui om liber. Da, succesul unui prieten sau chiar o persoană poate fi lăsat rădăcini incerte, antecedente penale, dar în cadrul rezultatului final nu există nici o diferență, el sau ea a obținut o poziție bună, bani sau calitatea de membru în clubul de iahturi. Și asta îți dă indignarea? Tu doar chinui sufletul tău, care nu se poate schimba. De asemenea, sunt sigur, dar tu exagerezi serios „greșit“ realizarea obiectului de invidie ta.

În lumea reală, care este saturat cu piranha și rechini de diferite calibre, un om gelos - este planctonul. Nu fi un plancton, dragă, mai bine sa ocupat și să facă toate eforturile posibile pentru a ajunge la niveluri mai ridicate - totul depinde de tine. Atlanta nu este invidios pe alții, atlantii a crea o nouă realitate.

Auto Esteem

Cei mai mulți oameni sunt împiedici de ei înșiși, încercând să se convingă că ei se respectă. Și, desigur, este dorința de respectul de sine este o dovadă a absenței sale. Dacă Ayn Rand a constatat că multe femei moderne favoarea bodipozitiv, ea s-ar fi crezut că a fost o glumă nepotrivită. Un alt citat poate arunca, de asemenea, cărbuni pe foc de ciuma secolului XXI, care este legat de faptul că se presupune că ar trebui să respecte fiecare alegere pe care nu le place:

Au fost momente când oamenii se temeau că cineva va dezvălui secretele care sunt necunoscute pentru vecinii lor. Astăzi, teama că cineva va spune cu voce tare ceea ce toată lumea știe.

Dar, de fapt, ce naiba? Dacă aveți probleme de sănătate, cu performanța, calitățile personale, nu este corect să se îmbunătățească, pentru a deveni mai bine, în scopul de a obține avantaje competitive semnificative? Sau chiar crezi că toți ar trebui să se respecte reciproc, iar problema trebuie să fie redus la tăcere, și stima de sine poate fi magic mă insufla cu un simplu de auto-afirmare? Sau crezi că este necesar să se facă alte persoane pe care le respectati pentru ceea ce există doar? Gândiți-vă la asta.

Sacrifice

Și, probabil, în onoarea de 9 mai se va termina lucrurile noastre pe principiile vieții Ayn Rand citat despre sacrificiu. Fondatorul școlii de filozofie obiectivist o milă mirosea departe de oameni care au încercat să o înșele. Ea a văzut în Rusia, ea este văzută în America. Sub masca de sloganuri frumoase despre sacrificiu, egalitate și fraternitate, patriotism, Dumnezeu, oamenii răi vor doar să exploatați carul său. Chiar și la nivel de gospodărie, se pare urât. Să presupunem că cu siguranță, a spus că „este necesar să se găsească un tip pentru a vă menține“ sau „trebuie să aibă un copil, este prea târziu.“ Nu departe de a căuta - prietenul tău ar putea, de asemenea, vă rog să sacrifice, dar este plin de iad, care trebuie să fie uitată. Ascultați orice profet, și dacă el vorbește despre sacrificiu - fugiti de ea ca de ciumă. Trebuie să se înțeleagă că în cazul în care sacrificiul, există întotdeauna cineva care să colecteze donații. În cazul în care serviciul de acolo și căutați pentru cel care servește. Omul de radiodifuziune de sacrificiu, vorbește despre sclavi și gazde. Și el crede că el este proprietarul.

Oricine vă cere să comită un act de sacrificiu de sine - aceasta este aceeași persoană care va beneficia de fructe dumneavoastră. Am înțeles că victima nu este bună, iar cele mai bune acțiuni pot veni numai de la tine cel mai mult, și numai în cazul în care nu se bazează pe nevoi, ci pe o dorință personală, precum și pot fi găsite în Rand:

Dacă doriți să salvați resturile de demnitate, nu necesită cele mai bune acțiunile tale victimă - te pune pe stigmat de imoralitate. În cazul în care mama, mai degrabă decât a cumpăra o pălărie nouă, cumpără mâncare pentru copilul ei foame, acesta nu este un sacrificiu: ea apreciază copilul mai mare decât pălăria; dar pentru că mama, pentru care cea mai mare valoare este pălărie, cel care ar prefera să lase copilul de foame, care hrănește simțul datoriei, este într-adevăr o victimă. Dacă o persoană moare în lupta pentru libertate, nu este o victimă, pentru că el nu vrea să fie un sclav; dar pentru cineva care vrea doar și este într-adevăr o victimă. În cazul în care o persoană care refuză să-și vândă convingerile sale, acesta nu este un sacrificiu; devine o victimă numai în cazul în care o persoană nu are nici o condamnare.